有气逆而发者，《经》曰∶怒则气上，有升无降。盖人心静定，未感物时，湛然天理，即太极之妙也。
《拾遗》云∶大豆炒及投酒中饮，主风痹瘫缓，口噤，产后血气。 愚谓五脏皆有汗，不独心有之也。
世之业是术者，非不纷然伙矣，类眯谬自用，有称名家，亦操方书为套本，鲜济则委天命不可为，偶而获效，辄扬扬矜诩其能，益自信执方之为便。愚谓此言无稽，不必信也。
《撄宁生卮言》曰∶天地非大气鼓，则寒暑不能以时，潮汐不能以讯，霜露冰雪不能以其候；人身非此气鼓，则津液不得行，呼吸不得息，血脉不得流通，糟粕不得传送也。天三生木；三，奇之数；木居东，东亦阳也，故木曰三。
又云∶猪干脯火烧不动者，食之毕泄利。 若年过六十而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。
又，产后不可食之，令人寒中，少腹痛。然其指五行之合也，总水火木金而不及土者，盖土行四气，举是四者以该之，两仪生四象之义也。