又若阴多阳少,则阴性缓而会遇迟,故其发日远;阳多阴少,则阳性速而会遇早,故其发日近。如三阳独至者,是三阳并至。
不当利而利之,则为害不浅。此二节配合气味,所当仿之。
五阳一阴,阴气将尽,故属厥阴。若肾气内夺则少阴不至。
邪热在胃则烦,故不得卧。 气失其和,则为邪气;气得其和,则为正气,亦曰真气。
阳明一体,本无二也。膈者,病发于暂,其证则或痛或实,通之则血行而愈,可攻者也,枯者,其来也渐,冲在内竭,其症无形,必不可通者也。
坤之二爻,乘于乾之二爻,而生中女,离也。谓非粗工之误之者耶?
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不当利而利之,则为害不浅。此二节配合气味,所当仿之。
五阳一阴,阴气将尽,故属厥阴。若肾气内夺则少阴不至。
邪热在胃则烦,故不得卧。 气失其和,则为邪气;气得其和,则为正气,亦曰真气。
阳明一体,本无二也。膈者,病发于暂,其证则或痛或实,通之则血行而愈,可攻者也,枯者,其来也渐,冲在内竭,其症无形,必不可通者也。
坤之二爻,乘于乾之二爻,而生中女,离也。谓非粗工之误之者耶?