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尝闻吾友萧君衡先曰:余家宝是书,沿留三代,已百年于兹矣。  人若根源不固,精竭气弱,所吸天地之正气,随呼而出,身中元气,不为己之所有,反为天地所夺。

此皆不究根源,不达生身之理耳。阳胜则热,阴胜则寒。

桂附火类也,下咽之初,得其冷性,暂解郁热,及至下焦,热性始发,从其窟宅而招之。 黑而滑润者,水来克火之寒胎也,当温之。

今则专藉草木之滋,以争呼吸之际,而又不能于九窍九藏之脉,两之参之,以抵其变与动定,诩诩然以为卢扁复生。有发热而头汗者,宜清理湿热。

是知水者寒之形,湿者土之气,水之于土妻道也,夫从妻所好,故水流湿。古今分于一息,人物同于一原。

津、隐于舌,通于脾,故其气香。).腹满而痛者,为里实,当下之,宜承气汤。

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