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八风自外而入,必先有发热恶寒、头疼身痛等证。伏脉,沉潜着骨,主邪闭,亦主阴寒在内。

恶风者,伤风恶风也。 当推其理,若足厥阴者,肝脉也,足少阳者,胆脉也,此一脏一腑之经也,余皆如此,凡四时之令必始春木,故十二经之养始于肝胆,所以养胎在一月、二月;手心主包络也,手少阳三焦也,属火而王夏,所以养胎在三月、四月;足太阴脾也,足阳明胃也,属土而王长夏,所以养胎在五月、六月,手太阴肺也,手阳明大肠也,属金而王秋,所以养胎在七月、八月;足少阴肾也,属水而王冬,所以养胎在九月;至十月,儿于母腹之中受足诸脏之气,然后待时而生也,然十二经中,惟手少阴心脉、手太阳小肠脉及足太阳膀胱脉,皆不言养胎者,盖九月之养在肾,则膀胱亦在其中矣,惟心与小肠为表里,心为五脏六腑之主,虽其尊而无为,然脏气所及则神无不至,小肠切近胞胎,丙火所化,则气无不至,所以皆不主月而实无月不在也,胎孕之道。

一合二而成,气无形而寓于血之中是也。风之与疟,皆因于风,本为相似同类,然风则无休,疟有时止,当知所辨也。

盛满,胀急也;气胜,喘息也;伤恐者,肾受伤也;声如从室中言,混浊不清也,是皆水气上逆之候,故为中气之湿症,此脾肺肾三脏之失守也。然非若皮肉、筋骨、血脉,脏腑之有形者也,无迹可着,故不与三气为合,盖无形亦无痹也。

 夫黄者,土之色也,今为湿热蒸动,土象外呈,故周身皮肤尽黄。见赤脉不下贯瞳子,可治也。

此发邪气之中人者如此,以明下文之目见非常者,亦犹外邪之属耳。骨得苦则沉阴益甚,骨重难举矣,故骨病者禁苦。

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